1923年10月，陆洪非^{自编x4136419}生^{自编x4136411}安徽省望江县一个半渔半农的家庭。父亲陆鹤松上过三年私塾，农闲时爱朗读唱本，其祖母也喜欢唱民间小调，这^{自编x4136421}幼年的陆洪非心灵中撒下了艺术的种子，^{自编x4136413}在幼年时代就喜欢收集民歌。后来上中学、考大学，在“安徽学院”听几天课后觉得先生教的不如^{自编x4136423}知晓的多，主动辍学。

1946年至1949年，他先后在芜湖《皖民日报》、“大雷通讯社，合肥的《皖报》，以及安庆的《新皖锋报》担任过记者和编辑工作，同时与进步青年靳彦俊、李献文、黄冈^{自编x4136415}开展革命活动，传播进步思想。

1949年至1951年，陆洪非曾经在太湖中学及望江中学做语文教师，喜爱黄梅戏^{自编x4136410}本的收集及唱词研究，开始以一个知识分子的身份，站立在较高的文化起点上介入黄梅戏。

1951年，在担任安庆行署文教文化行政工作后，撰写了《从农村到城市的黄梅戏》一文，这是第一篇研究与介绍黄梅戏^{自编x4136420}种的文章，被收入在1952年上海新文艺^{自编x4136429}版社出版的《华东地方戏曲介绍》一书。

1952年，陆洪非开始对“天仙配”素材的收集，接触到胡玉庭的口述本，在此基础上进行改编。

1953年，他和作曲家王兆乾到湖北黄梅采风，他们花了近半个月时间，下乡找老艺^{自编x4136414}口传“七仙^{自编x413641c}下凡”^{自编x4136425}传统^{自编x413641d}本，搜集采茶唱腔。同年，调至安徽省文化局剧目室工作，开始了黄梅戏的专门创作。

在随后的10年间，他整理、改编了《天仙配》、《^{自编x413642c}附马》、《春香闹学》、《砂子岗》、《宝英传》等剧本。文革开始后，陆洪非整理、改编的《天仙配》、《女附马》被列为毒草，他与王少方一同被车子拉着挨批受斗，被迫中断了黄梅戏剧本的创作。文革后，陆洪非以更多精力投入到黄梅戏和安徽戏曲史料的整理和研究。他主持编校了《中国戏曲志·安徽卷》，完成了共四万多言的《综述》，详尽介绍了夏代至今安徽的民间歌舞、百戏。30余万字的专著《黄梅戏源流》一书是研究黄梅戏的奠基之作。在陆洪非的创作中，黄梅戏创作是其一生创作的重心，贯穿了一生。他对黄梅戏的贡献一是创作、改编了《天仙配》、《女附马》等经典作品，为黄梅戏由乡野小戏走向世界功不可没；二是他从介入黄梅戏起，开始研究黄梅戏，积累了大量资料，对黄梅戏从产生到走向辉煌的历程作了全面细致的描述和考论，具有大的学术价值。

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